سوال لاهل الخبره

[ابوزياد الصاعدي]

اخواني / اسعد الله مساكم بكل خير

حصل جدال بيني وبين احد زملائي في العمل من قبيلة مخلف يقول بأنه عوفي وانا اقول له حاشا وكلا اَمل التوضيح بدون مجامله لكي نستفيد

ولكم جزيل الشكر,,,

[البركان]

اخي العزيز

حسب معلوماتي

قبيلة عوف تنقسم لجذمين
الصواعد وهم:
1-البركات
2-التراجمة
3-علوات الصواعد
4-المطارفه
5-المغاذيه
6-ولدحسين


النواصف:
1-السحمان
2-السهلية
3-اللهبة
4-اللقامين
5- علوات بني زيد




اما المخاليف

فهم اقرب مالهم من حرب قبيلة عوف

وكان قديما يدفعون الدم مع الصواعد


ارجوا ان اكون اصبت
تقبل مروري

[توفيق الصاعدي]

السلام عليكم .. تحية طيبة.

هنالك أكثر من رواية بخصوص أبناء عمومتنا من قبيلة مخلف .. رواية تقول أنهم من عوف وأخرى تقول من زبيد ولكن أدق بل وأصح الروايات أنهم فرع مستقل من مسروح مع تقاربهم الشديد مع عوف حتى أصبحوا كأنهم من عوف.

[ابوزياد الصاعدي]

اخوي / مسعود البركاني
اخوي / توفيق الصاعدي

اسعدني مروركما على التوضيح وما نستغني عنكم
ولكم فائق احترامي

[ناصر فهد]

عوف جذم كبير من حرب تفرع منه مسروح ومن مسروح مخلف
ومع مرور الزمن كبر فرع مسروح حتى أصبح اكبر من الاصل وهو عوف وهذا كثيرا مايحدث في علم النسب حيث ان شهران مثلا كانت فرع من خثعم وكبرت شهران واصبحت خثعم مجرد فرع من شهران وحدث ايضا عند قبيلة شمر والتي كانت فرع صغير من طيئ وكبر هذا الفرع وانضم اليه باقي فروع طيئ

قال في الاكليل ج1(فمن تلك البطون بنو عامر بن حرب، ومنهم بنو عوف، فمن بني عوف: مسروح بن عوف ومسعود بن عوف وعلي بن عوف،)


والمعروف ان هناك قاعدة بعلم النسب قالها الجاسر بجمهرة انساب الاسر:
" أن من عادة العرب إذا اشتهر فرع من فروع القبيلة التي يجمعها أصل واحد ، فإن بقية الفروع تنتسب إليه . ومثل هذا في القبائل المعاصرة مثل قبيلة شمر . فقد كان هذا الأسم يطلق على فرع قليل العدد من قبيلة طئ ذات الفروع الكثيرة الشهيرة ، غير أن أكثر تلك الفروع غادرت الجزيرة سوى فرع شمر وفروع قليلة من طئ انسبت إلى شمر فيما بعد . فأصبحت فروع طي في نجد داخلة في فرع شمر ، وإن لم يجمعها في هذا الفرع سوى الجد الأعلى ، وهو طئ ، الذي انحصر في فرع صغير من فروع تلك القبيلة في العراق . وهذا الأمر تدفع إليه الحياة التي كانت قبائل العرب تحياها داخل الجزيرة . فهي بحاجة ‘على حالة من العصبية لكي تحمي نفسها قبل استتباب الأمن في هذه الربوع . بقيام الحكم السعودي الميمون .

وهذا متعارف بين العرب قديمهم وحديثهم . قا ل البليسي في كتابه في الأنساب في الكلام على الغفاري : ومن الصحابة رضي الله عنهم الحكم بن عمرو وساق نسبه إلى نعيلة بن مليل بن ضمرة بن بكر . وقال : ونعيلة هو أخو غفار نسب إلى أخي جده ، وكثيرا ماتصنع العرب هذا ، إذ كان اشهر من جده .انتهى .

وقا ل الحافظ بن حجر في [ الإصابة ] في ترجمة الحكم : وقد ينسبون إلى الإخوة كثيرا انتهى



والذي أراه انا ان مخلف من مسروح من عوف بن عامر وأرى ان بني علي من عوف بن عامر وهذه القبائل والفروع انضمت تحت مسمى الفرع مسروح والذي كبر واصبح جذم كبير انضم اليه بنو زبيد بن الخيار وبنو السفر وبنو عمروبن زياد واصبح كلهم يقال لهم مسروح اصطلاحا

والله أعلم

رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب