تعريف بقبيلة الرواتعه من عوف [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : تعريف بقبيلة الرواتعه من عوف

الرويتعي

09-10-10, 09:06 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعريف بقبيلة الرواتعه

قبيلة الرواتعة من المصابحة من النواصف من عوف من مسروح من حرب وهي قبيلة مستقلة بذاتها على مر التاريخ لم تكون تبع لأي قبيلة أخرى وتتفرع منها ثمان فخوذ كبرى وهي كالتالي :
1- الحافي 2- آل صالح 3- آل مطلق 4- آل ثواب
5- آل محمد 6- آل حمد 7- آل رويشد 8-آل فالح

وكل فخذ ينحدر منها عدد من الفخوذ تصل الى 48 فخذ

ديار قبيلة الرواتعه :
أولا: جبل إدقس السياحي والذي كان يسمى في المعاجم بجبل قدس الأخضر ومع تغير اللهجة أصبح اسمه الآن جبل إدقس ويقع جنوب المدينة المنورة 75 كيلو متر غرب خط الهجرة السريع ارتفاعه حوالي 2400 قدم عن سطح البحر ويمتاز بجوه البارد صيفاً ومناظره الخلابه حيث توجد فيه عدة أنواع من الأشجار مثل أشجار العرعر وأشجار الزيتون البري والتين وجميع أنواع الأشجار وكثرة المياه والمدرجات الزراعية التي كانت مصدر رزق أهالي المنطقة حيث كان يزرع بها الحنطه والشعير ويوجد في الجبل كثرة المناحل التي تنتج أجود أنواع العسل وكان مأهول بالسكان ولكن عدم وجود المدارس في قمة الجبل أجبر بعض السكان بالنزوح إلى المدن والقرى المجاورة لطلب العلم. وفي عام 1407هـ قامت القبيلة بشق طريق ترابي من قاع الجبل حتى القمة وكلف القبيلة الشيء الكثير ويبلغ طول هذا الطريق حوالي 18 كيلومتر مما ساعد الأهالي على الوصول إلى مزارعهم وكذالك استفاد البعض من النزهة في هذا الجبل والتمتع بجوه البارد ومناظره.
حدود الجبل يحده من الغرب السديره للقامين من عوف ومن الشمال أيضا للهيبي والحمراني المصبحي ومن الجنوب الغصيبي المصبحي ومن الشرق الهنديه للعلوات من عوف وكذلك للمعدوي المصبحي والمحيمدي المصبحي ويسمى بجبل عوف لأنه تحيط به قبائل عوف من كل اتجاه وكذلك يوجد للرواتعه من الديار السده وهي جنوب جبل الهضبه الذي كان يسمى في التاريخ بجبل آره جنوب وادي الفرع ويسكنها عدد كبير من الرواتعه وتوجد فيها عدد من المدارس وكذلك قاع المدر والمحضه وكذلك الرمضه والرميضه غرب شمال الريان وتوجد فيها جميع المدارس بمراحلها بنين وبنات ولهم أراضي مشتركه مع بعض من قبائل حرب .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حميدان العوفي

09-10-10, 09:24 PM

الرويتعي

11-10-10, 11:58 PM

الاخ / الرويتعي

مشكور على هذه الجهود عسى ان تكون صائبة.

و لكن اللي اعرفه و يعرفه الجميع ان النواصف ينقسمون إلى خمسة اقسام فقط هم :-

1- اللهبة

2- السهلية

3- اللقامين

4- السحمان

5- العلوات ( علوات بني زيد )

و المعروف ان الرواتعة فخذ من السحمان هذا مانسمعه من شيبان عوف و شيبان حرب .
و كذلك موجود في كتب الانساب .

كما اتمنى ان ماتنشر اي موضوع يختص بالانساب إلا شئ مؤثق و له مصادر موثوق بها0

و شكرا

اشكرك اخي حميدان العوفي على المرور واتمنى قبول كلامي بسعة صدرك لنفيد ونستفيد
اتمنى منك بخصوص النواصف من عوف الرجوع الى الموقع الرسمي لقبيلة عوف
http://3owf.com/vb/index.php (http://3owf.com/vb/index.php)
واتاكد من اقسام النواصف واين السحيمي منهم واين قبائل المصابحه؟؟
http://3owf.com/vb/showthread.php?t=332 (http://3owf.com/vb/showthread.php?t=332)

واما قولك ان الرواتعه فخذ من السحمان اين الدليل والبرهان الموثق من ذلك في قولك

كما نريد من الجميع عدم الخوض في الانساب الا بالدليل الواضح الموثق
فليتذكر الجميع

حكم الانتساب لغير القبيلة الأصلية
ماحكم رجل انتسب إلى قبيلة غير قبيلته الأصلية؟
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا يجوز للإنسان تغيير نسبه بالانتماء إلى نسب آخر، لما قد يترتب على ذلك من مفاسد، أو فوات لبعض المصالح.
روى البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام.
قال ابن دقيق العيد في كتابه إحكام الأحكام في شرح حديث أبي ذر رضي الله عنه: ليس من رجل ادعى لغير أبيه ..." الحديث، يدل على تحريم الانتفاء من النسب المعروف، والاعتزاء إلى نسب غيره، ولا شك أن ذلك كبيرة لما يتعلق به من المفاسد العظيمة. انتهى.
هذا والله أعلم

البركان

12-10-10, 10:07 PM

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

نداوي حرب

25-10-10, 01:23 PM

مشكووور اخوي الرويتعي على هذا التفصيل الدقيق
وانتم لابة معروفه ونعم فيكم معروفين ولا انتم بحاجة شهادة في نسبكم هذا الصحيح ولايصح الا الصحيح وكلنا ربع وجماعه لكن الحق يقال الرواتعه قبيله مستقله لايقبل فيها نقاش
واهل مكه ادرى بشعابها
وارجو من النسابه من اهل الحق ان يظهروا الحقائق ويكفي تزوير وتدليس على الناس والله على ماقول شهيد
ان كنت تدري فمصيبة وان كنت لاتدري فتلك مصيبتان

الرويتعي

22-12-10, 04:35 PM

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

يعطيك العافيه اخوي مسعود البركاني

الرويتعي

22-12-10, 04:38 PM

أبو لمار

31-01-11, 04:46 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

ذياب العلوي النصيفي

10-08-11, 06:59 PM

الرواتعه من السحمان وهذا شي اكيد عطنا دليل او شي يثبت انك مو سحيمي
انت ولد نجوان بن مصبح
ومافيها شي اذا انتسبت لخوك الاكبر

العوفي@

24-08-11, 10:26 PM

واللة ونعم بالسحمـــــــــــان وكافة فخوذ حرب والسحمان خوالنا ونعم فيهم

الورقان

09-09-11, 01:53 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعريف بقبيلة الرواتعه

قبيلة الرواتعة من المصابحة من النواصف من عوف من مسروح من حرب وهي قبيلة مستقلة بذاتها على مر التاريخ لم تكون تبع لأي قبيلة أخرى وتتفرع منها ثمان فخوذ كبرى وهي كالتالي :
1- الحافي 2- آل صالح 3- آل مطلق 4- آل ثواب
5- آل محمد 6- آل حمد 7- آل رويشد 8-آل فالح

وكل فخذ ينحدر منها عدد من الفخوذ تصل الى 48 فخذ

ديار قبيلة الرواتعه :
أولا: جبل إدقس السياحي والذي كان يسمى في المعاجم بجبل قدس الأخضر ومع تغير اللهجة أصبح اسمه الآن جبل إدقس ويقع جنوب المدينة المنورة 75 كيلو متر غرب خط الهجرة السريع ارتفاعه حوالي 2400 قدم عن سطح البحر ويمتاز بجوه البارد صيفاً ومناظره الخلابه حيث توجد فيه عدة أنواع من الأشجار مثل أشجار العرعر وأشجار الزيتون البري والتين وجميع أنواع الأشجار وكثرة المياه والمدرجات الزراعية التي كانت مصدر رزق أهالي المنطقة حيث كان يزرع بها الحنطه والشعير ويوجد في الجبل كثرة المناحل التي تنتج أجود أنواع العسل وكان مأهول بالسكان ولكن عدم وجود المدارس في قمة الجبل أجبر بعض السكان بالنزوح إلى المدن والقرى المجاورة لطلب العلم. وفي عام 1407هـ قامت القبيلة بشق طريق ترابي من قاع الجبل حتى القمة وكلف القبيلة الشيء الكثير ويبلغ طول هذا الطريق حوالي 18 كيلومتر مما ساعد الأهالي على الوصول إلى مزارعهم وكذالك استفاد البعض من النزهة في هذا الجبل والتمتع بجوه البارد ومناظره.
حدود الجبل يحده من الغرب السديره للقامين من عوف ومن الشمال أيضا للهيبي والحمراني المصبحي ومن الجنوب الغصيبي المصبحي ومن الشرق الهنديه للعلوات من عوف وكذلك للمعدوي المصبحي والمحيمدي المصبحي ويسمى بجبل عوف لأنه تحيط به قبائل عوف من كل اتجاه وكذلك يوجد للرواتعه من الديار السده وهي جنوب جبل الهضبه الذي كان يسمى في التاريخ بجبل آره جنوب وادي الفرع ويسكنها عدد كبير من الرواتعه وتوجد فيها عدد من المدارس وكذلك قاع المدر والمحضه وكذلك الرمضه والرميضه غرب شمال الريان وتوجد فيها جميع المدارس بمراحلها بنين وبنات ولهم أراضي مشتركه مع بعض من قبائل حرب .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا صحيح وهذا ما نعرفه
لكن لدي استفسار وهو لماذا البعض يكتب في هويته الوطنية الرويتعي السحيمي
والبعض يكتب السحيمي وهو من قبيلة الرواتعة
استغربت من هذا وأحببت الاستفسار

وتقبل مروري

الرويتعي

19-09-11, 01:21 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

ولك تحية اجمل وارق منها يالغالي
منور الموضوع

الرواتعه من السحمان وهذا شي اكيد عطنا دليل او شي يثبت انك مو سحيمي
انت ولد نجوان بن مصبح
ومافيها شي اذا انتسبت لخوك الاكبر

اخوي ذياب لا يصح الا الصحيح
ولا ينبغي الخوض في الانساب الا بدليل واضح للجميع او بمعرفة تامه
انت تؤكد ان الرواتعه من السحمان اذ اثبت قولك هذا جائزتك مليون
وقلت اننا ابناء نجوان بن مصبح وهذا الكلام صحيح فنجوان اب ومصبح جد
ونجوان ومصبح يطلق عليهم المصابحه اكثر من 400 عام بموجب الوثائق
وهم ليسوا سحمان ولا مستسحمين

كما قلت انه مافيه شي لو انتسبت لاخوك الاكبر
يعتبر كلامك هذا تحريف في الانساب هل الرجل ينادى بأسم ابوه او باخوه

فلتذكير
نريد من الجميع عدم الخوض في الانساب الا بالدليل الواضح الموثق
فليتذكر الجميع

حكم الانتساب لغير القبيلة الأصلية
ماحكم رجل انتسب إلى قبيلة غير قبيلته الأصلية؟
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا يجوز للإنسان تغيير نسبه بالانتماء إلى نسب آخر، لما قد يترتب على ذلك من مفاسد، أو فوات لبعض المصالح.
روى البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام.
قال ابن دقيق العيد في كتابه إحكام الأحكام في شرح حديث أبي ذر رضي الله عنه: ليس من رجل ادعى لغير أبيه ..." الحديث، يدل على تحريم الانتفاء من النسب المعروف، والاعتزاء إلى نسب غيره، ولا شك أن ذلك كبيرة لما يتعلق به من المفاسد العظيمة. انتهى.
هذا والله أعلم

واللة ونعم بالسحمـــــــــــان وكافة فخوذ حرب والسحمان خوالنا ونعم فيهم

مليون نعم لكافة قبائل عوف وحرب

هذا صحيح وهذا ما نعرفه
لكن لدي استفسار وهو لماذا البعض يكتب في هويته الوطنية الرويتعي السحيمي
والبعض يكتب السحيمي وهو من قبيلة الرواتعة
استغربت من هذا وأحببت الاستفسار
وتقبل مروري

اخوي ورقان لا يصح الا الصحيح
ما اشرت اليه عدد قليل واخطاء فرديه وليس لها تأثير على نسب القبيله واذا وجد تأثير فـتأثير على الاسرة نفسها مباشر وغير مباشر
ولدي علم ان الكثير منهم ذهب الى الاحوال المدنيه والمحكمه الشرعية وتم التعديل الى الرويتعي فقط بموجب اثبات شرعي موثق

واذا لقب المعرف يخالف لقب الفرد المعرف عليه لابد من الاخطاء
وفي التسعينات بداء صرف التوابع او حفيظة النفوس في ذلك الوقت فالبعض منا عموما لا يفكر الا انها اداة وظيفي او استلام معاش وعدم ادراك الامور الشرعيه
فمثلا من يكتب في بطاقته الشخصية العوفي او الحربي وعدم ذكر قبيلته الخاصه وهذا شانه
اما اليوم اصبحت وثيقة رسميه وطنيه امنيه شرعيه
حفظ الله ولاة امرنا وحفظ الله الجميع

ولا يفوتني شكر جميع من زار الموضوع والشكر موصول لادارة هذا الموقع

>> ولد عوف

28-09-11, 01:51 PM

[quote=الرويتعي;70052]

فليتذكر
نريد من الجميع عدم الخوض في الانساب الا بالدليل الواضح الموثق
فليتذكر الجميع

حكم الانتساب لغير القبيلة الأصلية
ماحكم رجل انتسب إلى قبيلة غير قبيلته الأصلية؟
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا يجوز للإنسان تغيير نسبه بالانتماء إلى نسب آخر، لما قد يترتب على ذلك من مفاسد، أو فوات لبعض المصالح.
روى البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام.
قال ابن دقيق العيد في كتابه إحكام الأحكام في شرح حديث أبي ذر رضي الله عنه: ليس من رجل ادعى لغير أبيه ..." الحديث، يدل على تحريم الانتفاء من النسب المعروف، والاعتزاء إلى نسب غيره، ولا شك أن ذلك كبيرة لما يتعلق به من المفاسد العظيمة. انتهى.
هذا والله أعلم

اخي الكريم الرويتعي
خير الكلام ماقلَّ ودلّ
انت تقول علينا ان لا نتطرق للأنساب بدون إثبات واضح وصريح...؟
وهذا كلام منطقي وجميل
فليتك يااخي العزيز تُثبت في هذا المنتدى الخاص بقبيلة عوف كافة وامام الجميع بالحجج والوثائق التي تثبت ماقلته في موضوعك
بخصوص جبل ادقس وانك نسبته لقبيلتك والجميع يعرف أنه خاص باللقامين وهو واقع داخل حدود هجرتيهم المعروفه وهذا مانعرفه ونتيقنه بأنه خاص للقامين من عوف وعام للذين لهم مشتريات فيه وحدودهم لاتتجاوز مساحة ارضهم
فليتك تستوضح لنا ماذكرته بهذا الخصوص ومانسبته إليك حتى تقطع الشك باليقين في بعض ماذكرته إن كان صحيحاً
وإني ارى ان هذا هو الانسب والاصح لإيضاح للاخوان جميعا صحَّة اجوبتك عليهم بكلِّ محاور الموضوع

للجميع الشكر
وعلى الجميع انتظار الاجابة الكافية والشافية والتي تحتمل الخطأ والخلط في بعض المفاهيم الحقيقة
دمتم

الرويتعي

09-10-11, 09:12 PM

اخي الكريم الرويتعي
خير الكلام ماقلَّ ودلّ
انت تقول علينا ان لا نتطرق للأنساب بدون إثبات واضح وصريح...؟
وهذا كلام منطقي وجميل
فليتك يااخي العزيز تُثبت في هذا المنتدى الخاص بقبيلة عوف كافة وامام الجميع بالحجج والوثائق التي تثبت ماقلته في موضوعك
بخصوص جبل ادقس وانك نسبته لقبيلتك والجميع يعرف أنه خاص باللقامين وهو واقع داخل حدود هجرتيهم المعروفه وهذا مانعرفه ونتيقنه بأنه خاص للقامين من عوف وعام للذين لهم مشتريات فيه وحدودهم لاتتجاوز مساحة ارضهم
فليتك تستوضح لنا ماذكرته بهذا الخصوص ومانسبته إليك حتى تقطع الشك باليقين في بعض ماذكرته إن كان صحيحاً
وإني ارى ان هذا هو الانسب والاصح لإيضاح للاخوان جميعا صحَّة اجوبتك عليهم بكلِّ محاور الموضوع

للجميع الشكر
وعلى الجميع انتظار الاجابة الكافية والشافية والتي تحتمل الخطأ والخلط في بعض المفاهيم الحقيقة
دمتم
هلا باخوي ولد عوف
وفعلا خير الكلام ما قل ودل وما يصح الا الصحبح

http://im12.gulfup.com/2011-10-09/1318183099411.jpg

http://im10.gulfup.com/2011-10-09/1318183710691.jpg

هذه صورة لاتفاق رجال قبيلة الرواتعة من عوف على شق طريق هجرتهم ((جبل ادقس)) عام 1408هـ
وهذه الوثيقه جزء من الوثائق التاريخيه والرسميه والعرفيه والقبليه قديمه وحديثه التي تثبت هجرة قبيلة الرواتعة وديارهم

ومن يرى غير ذلك عليه اثبات ذلك امام الجميع بالحقائق

اما قبيلة اللقامين فهم جيرانا وحددانا في نفس الوقت والرواتعة خوالهم وجدادنا مع اجدادهم وابائنا مع ابأئهم ولنا املاك داخل حدودهم ولهم املاك داخل حدودنا وكلن منا معترف بهجرة الاخر من قديم مع التقدير والاحترام المتبادل من الجميع

واما اليوم من باع فارق ومن اشترى ملك وما نحن وديارانا الا ملك لولاة أمرنا حفظهم الله وحفظ الله الجميع من كل مكروه

والسلام خير الختام

ال وردة

09-10-11, 09:42 PM

مشكوررررر,,,,,يالغلا
والله,,والنعم,, فيكم,,
(الرويتعي)........يسلمووووووا ......يالغلا
كل الشكر والامتنان على نقل الحقائق..
الله يعطيكـ.. الف عافيه..
دائما متميز في,,,,,الانتقااء
نترقب المزيد من جديدكـ الرائع
لكـ ارقــ وارهفــ التحــــــــــــــايااااااااااااا
http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/19/photo/gif/091910080945z1mft185yh.gifhttp://www.m5zn.com/uploads/2010/9/19/photo/gif/091910080945z1mft185yh.gif

>> ولد عوف

14-10-11, 07:07 PM

مرحباً بك اخي الرويتعي
هذه اتفاقات تمت فيما بينكم ومجهودات شخصية من قبلكم ولا تُعتبر اثبات تملك لكم ابداً
فبما ان لكم مشتروات في جبل ادقس بلاشك انكم ستطلبون الخدمات من زفلتة الطريق ومن ايصال الكهرباء وهذا ماتضح في تلك الوريقات التي كُتِبت من قبلكم
فلو كانت على هذا الحال
لاستوطن الجميع في المكان الذي يحلو لهم ومن ثم يكتبون بعض الاسناد لتكون حجة لهم لهذا الاستوطان..!
اخي انا اطلب اثبات رسمي يثبت بأن ادقس ملك لكم
ورسمي اقصد به ( اثبات من الدولة ) بأن يكون ادقس ديار للرواتعه
مثل بقية الهجر كما هو معروف فكل شيخ تكون له هجره مقر لأمارته
فأين هو شيخكم؟؟
وأين هي هجرتكم؟؟
فدعك من القيل والقال فلايصح يااخي الكريم سوى الحقيقة والحقيقة هي بأن جبل ادقس داخل حدود اللقماني بل انه في قلب السديرة فكيف اختلطت الامور واصبح ادقس هجرة لكم كيف؟؟؟؟

الرويتعي

17-10-11, 09:45 PM

الاخ ولد عوف بعد التحية

وسع صدرك وثق في الناس كما تثق في نفسك وابعد وابعدنا وابعد هذا المنتدى المحترم عن العصبيه فابحث عن الحقيقه ولا تبحث عن الاثارة بيننا وبين قبيلة جارة وعزيزة علينا ولنا ولهم تاريخ مشّرف ومتبادل

أخي العزيز اول من هنئ قبيلة الرواتعة في مشروع فتح وشق طريق جبل ادقس الذي كلفهم الملايين هو الشيخ نصار شيخ قبيلة اللقامين في ذلك الوقت رحمه الله

اما عن قولك ان جبل ادقس في قلب السديرة هذه المعلومة خاطئه لان السديرة يحضنها وادي صوري اما جبل ادقس يحتضنه وادي ضلامة وهذه الحقيقه

اخي العزيز اذا ترى غير ذلك فاثبت ذلك امام الجميع ولا داعي للاستفهامات؟؟

مع تحيات الرويتعي

أبو لمار

23-10-11, 03:58 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا على الملعومات القيمه والتعريف بقبيلة الرواتعه

تحياتي