بصراااحه!!هل تؤيد قيادة المرأه للسياره؟؟

[ولد عوف]

بسم الله الرحمن الرحيم

أعضاء المنتدى

موضوع أصبح هو عناوين جميع القنوات الفضائيه
موضوع شغل جزء مهم وكبير في الساحه العربيه
الا وهو قيادة المراه للسياره
منهم مؤيد والاخر معارض
هذا الموضوع سبب ضجه اعلاميه كبيره في الاونه الاخيره
لذلك حبيت اطرح هالموضوع
لأرى ما هي وجهة نظركم ؟؟
اتمنى ان الكل يبدي رايه بكل صدق!!

تحياتي
ولـــد عـــوف

[نايف حمود العوفي]

لا اؤيد قيادة المرأه ابدا..............

[ولد عوف]

انا كذلك ... لا اؤيد قيادتها

[ولد عوف]

ومشكور على مرورك الكريم ..!

[ابو سعد]

كما ذكرت هذا الموضوع سبب ضجه اعلاميه مخيفه

فسواقة المرأه موضوع يطول به النقاش وتسخن الساحة به ويطول العراك وهو على كل حال اتوقع ان يصدر امرا او مرسوما يقر سواقة المراءه فنجد الكثير من اهل الشأن

يطالبون بهذا الامر بدافع الحريه المطلقه فأنا لست مؤيدا لسواقة المرأه فلو نضرنا لها نضره فاحصه وبتمعن واستدراك لوجدنا انه سلبي اكثر من انه ايجابي فقالوا ان

المراءه لو امتهنت حرفة السواقه لكان به نتاج للمملكه ونفعا محضا بكثير من الاتجاهات وقالوا ايضا لم يرد حديثا من السنه النبويه تحرم السواقه وقالو ان المرأه في الماضي

كانت تركب الابل وغيرها من وسائل النقل الماضيه ..

فلم يصل الاسلام في الماضي ولم تصل الفتوحات الاسلاميه الى ماوصلت اليه بنساء متبرجات وماجنات بل بنساء متحشمات عفيفات فلو قلنا ان المرأه تولت القياده فالقياده

بالمفهوم الاسلامي لاتقر الا لرجل يستحقها قال الرسول صلى الله عليه وسلم لايفلح قوم ولو امرهم امراءه ..وكانت المرأه في الماضي تركب الابل وكانت مغطاة بهودج كم

يعرف ولكن هم يدعون للحريه بالانحلال فقيادتها سوف تمتد الى مراكز اخرى مثل تولي المناصب وغيرها فكرامة المراءه وتقديرها ليس بالعبث بها فقيادتها يعتبر احتقار لها هذا

بالمنضور الشرعي فاللمراءه حقوق اقرها الاسلام وقد حددها لكي يصون شرف هذه المراءه المسلمه ..

[ولد عوف]

بارك الله فيك يا ابو سعد وحياك الله نورت منتدى ربعك العوفان

[مجدي النخيل]

اشكرك على الموضوع
انا لا اؤيد قيادة المرأة لسيارة

[ابو سرهد]

حكم قيادة المرأة للسيارات



الشيخ محمد بن صالح العثيمين


السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :

القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .

فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]

فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .

ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما ) [ سورة البقرة ، من الآية : 219] .

وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .

وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .

ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .

ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟

فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :

هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان

وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .

المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.



اخواني اعضاء منتديات قبيلة عوف احببت ان اوضح وجهة نضر الشريعه الاسلاميه واقوال

علماءنا عليهم رحمة الله حيث قال الله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي

الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير

وأحسن تأويلا))...

تحياتي

[ولد عوف]

مجدي النخيل :: جزااك الله الف خير رأيك من رأيي يعني مضبوط نشوف الباقين وش رأيهم

[ولد عوف]

ابو سرهد : حياك الله في موضوعك وموضوع الجميع ان شاء الله

في الحقيقه انت قلت رأيك بالتفصيل ما شاء الله عليك

اتمنى لك التوفيق وللجميع ؛ والله ولي التوفيق

[ولـ حرب ـد]

الله يعافيك على هذا الموضوع

المفيد و القيم ماقصرت

مشكوووور

ومشاركتي هذه هي مجرد حضور و دخول للموضوع

دون الإجابة عليه و لو إن إجابتي معروفه عند من يعرفني جيدا


محبتي و مودتي

[ولد عوف]

باارك الله فيك يا ولـ حرب ـد

وحياك الله ..

ولكن ؛ لماذا لم تطرح رأيك ؟

[انوار عوف]

ليش النسوان مايقودو هدا حق من حقوقهم وضلم كبير لئنا بى اغلب الامكن المراة ليس لديها حقوق ليش مل تدعمونها وتحققون لها الحق من الحقوق لدا المراة هدا اكبر غلط بعدين هدا جهل مو حكم ليش الدين ولا القران تكلم عن قيادت المراة هدا مو حرام ليش النسوان ما يضهرون بي الشارع هدا كمان ضلم والله هدا حرام

[انوار عوف]

وبعدين انتم ليش ما تايدون كل الى دخل ما ايدها ليش واضن انا سوقت المراة مو سبب الضجة انتم سبب الضجة المراة لو تسوق بتسوق بى حدر مو متلكم بي جنون وشوف اكتر الدول الحوادت بسبب الرجال وتهورو وانا مزلت مصرة علا تئيد المراة
بعدين يريت يطرح هى الموضوع علا المحمين وشرطت المرور

[ابــو عبدالله]

::::::::::::::::::::::::::::::

اعزائي الاعضاء بالنسبه لهذا الموضوع فلقد كثر اللغط عليه

وانا اقووووول ان قيادة المراه مفاسدها اكثر من منافعها.... وذلك لانه لم يرد نص شرعي واضح

يقضي بتحريم القياده ولكن!!

فلنفكر بعقل اعزائي ... ماذا سوف يترتب على قيادة المراه؟

فقط اجيبوا على هذا التساؤل وانتم تعرفون رايي

وشكرا

:::::::::::::::::::

[سَِليمـَِ اللَِقمـَِانيٍِ]

لا اؤيد قيادة المرأه ابدا..............

[الشاكر أبو سامي]

قيادة المرأة للسيارة

1- اذا كانت المرأة في البر وعند حلالها ومع اهلها واخوانها وتعلمت السواقة وكانت أمرأة

عاقلة ومتدينة وفاهمة للحياة وفي تعلمها للسواقة منفعة فلا اظن ان يكون هناك ضرر كبير

وليعلم الاخوة ان اغلب بنات البادية يجدن السواقة ويقضين بها حوائجهن من رعي للاغنام وسقيا

2- اذا كانت المرأة بمدينة فلا داعي لتعلمها للسواقة لما في ذلك من المفاسد والمضار التي

قد تلحق بها

3- السواقه في حد ذاتها ليست محرمة وانما اذا ادت الى حرام فهي حرام وحكمها مثل

الآلة والاجهزة / فديو / تلفزيون / كمبيوتر ........ اذا استخدمت في ما يخدم الاسلام

والمسلمين فهي حلال ومستحبة واذا اسخدمت في نشر الرذيلة فهي محرمة

واخيرا اقول لاداعي لسواقة المرأة سدا للذريعة ودفعا للمفسدة

هذا رأيي الشخصي واختلاف الرأي لايفسد للود قضية

[الناقد الجريء]

ابو سعد & وابو سرهد

ما خلوا لي شيء أقوله


وكل ما أستطيع أن أقوله هنا ((كفيتم ووفيتم))

تحياتي

[نشمي بن سعود العوفي]

أخي ولد عوف مشايخنا فيهم الخير والبركة إن شاء الله وقد بينوا الحكم الشرعي لقيادة المرأة للسيارة والأخ ابو سرهد ما قصّر أورد لنا فتوى الشيخ : محمد بن صالح العثيمين يرحمه الله في حكم قيادة المرأة للسيارة


تحياتي للجميع