نايف حمود العوفي
23-04-08, 10:49 AM
هو الشيخ الفارس//سعيًد بن فالح الذكري العوفي الحربي.
((راعي الدهمى))
((مجوز العزبان))
((مطوي الصملان))
((مصفي المرحان))
ديرته الصمعورية التابعة لمحافظة الرس والإمارة في نسلة من بعده إلى الآن.
كان أحد قادة الأخوان مع الملك عبدالعزيز رحمهما الله,, واشترك في معركة السبلة وكان حامل بيرق عوف. كما شارك في فتح الشمال وكان قائد الأخوان في وقعة البدع وفي وقعة مع الرولة بقيادة ابن شعلان وفيها هزم ابن شعلان وفر الى الاردن. كما هزم جيش ابن رمال في وقعة الغوطة قرب حائل.
لقبه مجوز العزبان وهو أن الذين يغزون معه وهم عزبان إذا غزوا مع الشيخ سعيد غنموا ثم تزوجوا..ولقبه مطوي الصملان وهو أن القوم اللي يغزيهم سعيد ينطوون صملانهم لأن حلالهم غنمه الذكري..وهذان اللقبان دالة على أنه في أغلب معاركه يكسب ويغنم.
والشيخ الفارس : سعيد الذكري طيب الذكر يستاهل من يحفظ اخباره وبطولاته ويدونها..
الشيخ الفارس : سعيد الذكري جمع بين الشجاع والكرم والسياسة الاقتصاديه والاجتماعيه .. ويقال ان لقب مجوز العزبان اطلق عليه لانه كل من غزا معه وهو اعزب تيسر امر زواجه بأمر الله وذلك لعدة اسباب وهي :
1- الانتصارات المستمره والغنائم الجيده ,, اللتي يحققه الشيخ والفارس : سعيد الذكري ومن يغزون معه
2- الشيخ والفارس : سعيد الذكري يجعل نصيب الاعزب من الغنايم اكثر من المتزوج لتعينه على الزواج ,, وهذا دليل على حنكه وسياسة اقتصاديه واجتماعيه فهي تعين الشاب اقتصادين ومن الاسباب بعد الله بتكاثر المجتمع والتشجيع على المشاركة بالغزوات
يقول أحد الشعار عندما نهبت إبله ينخى سعيد الذكري:
واسابقي تنخى الضعيف حنيان
لو المردف مثل طـي القليـب
والا سعيد شوق مياح الأردان
ياما قطع من ذود جل عزيـب
يقول الشاعر::
لو الله الا اقفو هل المكـلاة
شدوا مخلف واقتفوهم عوف
اتبع سعيـد باغـيٍ لامـاة
واثر سعيد ما يبي لي شوف
وتنسب البيتين الاخيرين لعيد ابالعويرا وهذا خطأ لأن ابالعويرا متقدم جدا عن وقت سعيد الذي عاصر الملك عبدالعزيز.
ومن قصصه قبل جيش الأخوان أنه كان الشيخ سعيد الذكري ومن معه قطين على عد قرب جبل ورقان وغزى الشيخ على بني رشيد وكسب ابلهم كعادته,,يقول ابن براك شيخ الرشايدة في قصيدة طويلة منها::
جعل الحياء مايجي ورقان ودياره
ياما تعشوا هله من شمخ النيب
لارحنبوهـم صواريـمٍ وبتـاره
ومع الشجاعه مكملة المواجيـب
وفي غزوة له ومن معه من عوف على شمر وبعد أن كسب ابلهم وانتصر عليهم قالت امراءة شمرية كلمتها المشهورة::
((عــــوف مــد الــشــوف ضــربــة بــنــدق بــوســط الجــوف))
وفي رواية أخرى أنها قيلت عندما هزم الشيخ جدا بن سالم السهلي العوفي جيش ابن رشيد.
وفي قصة له أن عجوزا من قبيلة مطير كان سعيد الذكري يغزي على قومها ويأخذ من أبلهم وكان من ظمن الإبل إبل لتلك العجوز وقد تكرر الغزو من سعيد اكثر من مره لتلك القبيله فأقسمت تلك العجوز أن لا تمتلك الإبل وسعيد الذكري حي فوصل قولها إلى سعيد الذكري فقال اخبروها أني أقسم أن لا أخذ إبلها بعد اليوم رحمة بها .
وقصصه وغزواته كثيرة ولكن هذا ماتيسر لي جمعه وسنزيد لاحقا,ومهما كتبنا نظل مقصرين في سيرة أحد فرسان عـــوف وشيوخها سعيد الذكري رحمه الله.
تمنى ان يتوفى في المدينه المنوره وكتب الله له ذلك عام 1358 هـ ان لم اكن مخطئ....
((راعي الدهمى))
((مجوز العزبان))
((مطوي الصملان))
((مصفي المرحان))
ديرته الصمعورية التابعة لمحافظة الرس والإمارة في نسلة من بعده إلى الآن.
كان أحد قادة الأخوان مع الملك عبدالعزيز رحمهما الله,, واشترك في معركة السبلة وكان حامل بيرق عوف. كما شارك في فتح الشمال وكان قائد الأخوان في وقعة البدع وفي وقعة مع الرولة بقيادة ابن شعلان وفيها هزم ابن شعلان وفر الى الاردن. كما هزم جيش ابن رمال في وقعة الغوطة قرب حائل.
لقبه مجوز العزبان وهو أن الذين يغزون معه وهم عزبان إذا غزوا مع الشيخ سعيد غنموا ثم تزوجوا..ولقبه مطوي الصملان وهو أن القوم اللي يغزيهم سعيد ينطوون صملانهم لأن حلالهم غنمه الذكري..وهذان اللقبان دالة على أنه في أغلب معاركه يكسب ويغنم.
والشيخ الفارس : سعيد الذكري طيب الذكر يستاهل من يحفظ اخباره وبطولاته ويدونها..
الشيخ الفارس : سعيد الذكري جمع بين الشجاع والكرم والسياسة الاقتصاديه والاجتماعيه .. ويقال ان لقب مجوز العزبان اطلق عليه لانه كل من غزا معه وهو اعزب تيسر امر زواجه بأمر الله وذلك لعدة اسباب وهي :
1- الانتصارات المستمره والغنائم الجيده ,, اللتي يحققه الشيخ والفارس : سعيد الذكري ومن يغزون معه
2- الشيخ والفارس : سعيد الذكري يجعل نصيب الاعزب من الغنايم اكثر من المتزوج لتعينه على الزواج ,, وهذا دليل على حنكه وسياسة اقتصاديه واجتماعيه فهي تعين الشاب اقتصادين ومن الاسباب بعد الله بتكاثر المجتمع والتشجيع على المشاركة بالغزوات
يقول أحد الشعار عندما نهبت إبله ينخى سعيد الذكري:
واسابقي تنخى الضعيف حنيان
لو المردف مثل طـي القليـب
والا سعيد شوق مياح الأردان
ياما قطع من ذود جل عزيـب
يقول الشاعر::
لو الله الا اقفو هل المكـلاة
شدوا مخلف واقتفوهم عوف
اتبع سعيـد باغـيٍ لامـاة
واثر سعيد ما يبي لي شوف
وتنسب البيتين الاخيرين لعيد ابالعويرا وهذا خطأ لأن ابالعويرا متقدم جدا عن وقت سعيد الذي عاصر الملك عبدالعزيز.
ومن قصصه قبل جيش الأخوان أنه كان الشيخ سعيد الذكري ومن معه قطين على عد قرب جبل ورقان وغزى الشيخ على بني رشيد وكسب ابلهم كعادته,,يقول ابن براك شيخ الرشايدة في قصيدة طويلة منها::
جعل الحياء مايجي ورقان ودياره
ياما تعشوا هله من شمخ النيب
لارحنبوهـم صواريـمٍ وبتـاره
ومع الشجاعه مكملة المواجيـب
وفي غزوة له ومن معه من عوف على شمر وبعد أن كسب ابلهم وانتصر عليهم قالت امراءة شمرية كلمتها المشهورة::
((عــــوف مــد الــشــوف ضــربــة بــنــدق بــوســط الجــوف))
وفي رواية أخرى أنها قيلت عندما هزم الشيخ جدا بن سالم السهلي العوفي جيش ابن رشيد.
وفي قصة له أن عجوزا من قبيلة مطير كان سعيد الذكري يغزي على قومها ويأخذ من أبلهم وكان من ظمن الإبل إبل لتلك العجوز وقد تكرر الغزو من سعيد اكثر من مره لتلك القبيله فأقسمت تلك العجوز أن لا تمتلك الإبل وسعيد الذكري حي فوصل قولها إلى سعيد الذكري فقال اخبروها أني أقسم أن لا أخذ إبلها بعد اليوم رحمة بها .
وقصصه وغزواته كثيرة ولكن هذا ماتيسر لي جمعه وسنزيد لاحقا,ومهما كتبنا نظل مقصرين في سيرة أحد فرسان عـــوف وشيوخها سعيد الذكري رحمه الله.
تمنى ان يتوفى في المدينه المنوره وكتب الله له ذلك عام 1358 هـ ان لم اكن مخطئ....