ابو سعد
27-04-08, 02:22 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاعزاء احييكم بتحية الاسلام
واكتب لكم هذه الفوائد العلميه في نهوض التفكير ومحاصرة الشرور
.اولا : من غير الممكن تكوين ضميراخلاقي رادع ي مجتمع يسوده الخرووج على النضم المرعيه
على نحو سافر وواسع القانون يولد الثقافه والثقافه حين تتشكل الى حد عدم الحاجه اليه في الضبط ا
لاجتماعي اي تتحول الثقفه الى قوه ضابطه تحل محل القانون
ثانيا : لاتستطيع قطع دابر الخلاف في اي قضيه وقع بيننا خلاف في تعريفها واذا عرفنا اننا لانستطيع
تفادي (الانتقائيه) في كل او معظم التعريفات عرفنا لماذا يصعب حسم النزاع في الكثير من القضايا ا
لإصلاحيه والتربويه ..
ثالثا : لاتستطيع ان تكون معتزا بنفسك او نسبك او انتمائك الى شي بعينه دون ان تعّرض نفسك
لسوء الفهم والنضر اليك على انك متعجرف ومتكبر كما لايستطيع الحليم ان يمنع الناس من تفسير
حلمه على انه جبن وخور ..
رابعا : من العسير جداً ان تستطيع توليد مشاعر جميله في مكان تجتاحه الفوضى او القذاره او مكان
ضيق لايستوعب الشاغلين له ..
خامسا : من كانت ملكة النقد لديه كامله اكثر مما ينبغي فإنه لايستطيع ان يتفادى التعرض للجاف
الرووحي ...
سادسا: الحريه قدرة على الاختيار ولا اختيار من غير بدائل وليس لشعب ان يدعي انه حر كريم
والضرورات تحيط به من كل جانب
ان هذه الممانعات تملي علينا المزيد من التبصر والفهم العميق للعلاقات التي تربط بين الاشياء وان
فقه الاولويات الذي كثر كلامنا فيه لاينمو على النحو المطلووب الا اذا زادت حصيلتنا من هذه
المفاهيم والمدركات ....
كاتبه / اخوكم ابو سعد
...
اخواني الاعزاء احييكم بتحية الاسلام
واكتب لكم هذه الفوائد العلميه في نهوض التفكير ومحاصرة الشرور
.اولا : من غير الممكن تكوين ضميراخلاقي رادع ي مجتمع يسوده الخرووج على النضم المرعيه
على نحو سافر وواسع القانون يولد الثقافه والثقافه حين تتشكل الى حد عدم الحاجه اليه في الضبط ا
لاجتماعي اي تتحول الثقفه الى قوه ضابطه تحل محل القانون
ثانيا : لاتستطيع قطع دابر الخلاف في اي قضيه وقع بيننا خلاف في تعريفها واذا عرفنا اننا لانستطيع
تفادي (الانتقائيه) في كل او معظم التعريفات عرفنا لماذا يصعب حسم النزاع في الكثير من القضايا ا
لإصلاحيه والتربويه ..
ثالثا : لاتستطيع ان تكون معتزا بنفسك او نسبك او انتمائك الى شي بعينه دون ان تعّرض نفسك
لسوء الفهم والنضر اليك على انك متعجرف ومتكبر كما لايستطيع الحليم ان يمنع الناس من تفسير
حلمه على انه جبن وخور ..
رابعا : من العسير جداً ان تستطيع توليد مشاعر جميله في مكان تجتاحه الفوضى او القذاره او مكان
ضيق لايستوعب الشاغلين له ..
خامسا : من كانت ملكة النقد لديه كامله اكثر مما ينبغي فإنه لايستطيع ان يتفادى التعرض للجاف
الرووحي ...
سادسا: الحريه قدرة على الاختيار ولا اختيار من غير بدائل وليس لشعب ان يدعي انه حر كريم
والضرورات تحيط به من كل جانب
ان هذه الممانعات تملي علينا المزيد من التبصر والفهم العميق للعلاقات التي تربط بين الاشياء وان
فقه الاولويات الذي كثر كلامنا فيه لاينمو على النحو المطلووب الا اذا زادت حصيلتنا من هذه
المفاهيم والمدركات ....
كاتبه / اخوكم ابو سعد
...